Gurau Gurau Kasar

Kepada yang mengenali diri aku, mereka pasti bersetuju yang aku ni jenis kuat gelak dan kuat bergurau, tapi perangai aku ini hanya dengan member2 atau orang yang rapat jer. Kalau dengan orang yang aku tak beberapa kenal, aku menjadi seorang yang pendiam, memang makan senyum jelah memanjang dengan aku kecuali orang tu yang memulakan perbualan dulu. Itu pun kalau ada mood, kalau takde mood,aku buat2 keluarkan hp konon ada orang msg. Sepatutnya orang macam aku ni susah nak buat bisnes, sebab tak reti networking. Nasib baiklah partner aku ni sangat hebat dalam perhubungan awam. So kalau ade meeting or interview memang partner aku jer yang bersuara. Aku topup sikit2 je.

Dengan member2 aku ni pun aku tengok keadaan jugak, tak semua yang boleh dibawak bergurau, sebab nanti ade yang makan hati setahun, pening campur pelik gak dapat member yang tak reti nak bergurau ni. Tapi kalau diorang yang mula gurau kasar dulu, itu bermakna diorang merelakan diri mereka untuk aku gurau kasar balik. Takkan diorang boleh gurau kasar dengan aku, tapi aku x boleh gurau kasar dengan diorang. Betul tak?

Salah sorang member yang aku suke bergurau ni nama die kery. Banyak gak die main kasar dengan aku, tapi aku tak amek port sangat, name pun member, tapi bile ade peluang memang aku pulang paku buah keras. Lihat sahaja dalam blog dia, berapa kali die petik nama aku untuk menjadikan modal dalam entry2 nye. Dalam al-quran pun sekali je nama aku dipetik, itu pun sudah pasti bukan pasal diri aku tapi berkenaan Zaid bin Harithah (al-ahzab : 37) (dalam ayat 4 dan 5 surah yang sama pun sebut pasal zaid bin harithah jugak tapi tak sebut nama la).

Satu hari mase kat sekolah menengah dulu, time tu dah habis waktu persekolahan, aku ngan kery ni jalan2 tanpa tujuan kat dalam sekolah. Kitorang lalu kat lobi sekolah rendah (sekolah kitorang ni bersambung dengan sekolah rendah) dan aku mencapai ganggang telefon awam. “kery ade syiling tak?” kery menghulur sambil bertanye: “ko nak call sape?” aku menjawab “adelah” acuh tak acuh sambil memasukkan duit syiling dan menekan 8 kali punat telefon yang aku pun dah tak ingat nombornya. Apebile terdengar bunyi deringan dibelah sane, aku terus bagi kat kery dan berkata “din, din” dengan bermaksud suruh die bercakap dengan seseorang yang bernama din. Dahulu menjadi suatu kebiasaan dikalangan budak2 termasuklah budak sekolah aku untuk mengutuk atau mengejek nama bapa kawan2 ni. Dalam keadaan kami berdua masa tu, kery pasti ingat aku mengajak dia untuk buat prank call kat member kitorang yang bernama perk dimana nama bapak perk adalah khairudin. Lantas kery terus mencapai ganggang telefon daripada aku dan bersedia untuk membuat panggilan hangit. Apabila orang kat sana angkat telefon je kery terus berkata, : “hello, din ade?” orang kat sane pun menjawab: ”banyak la ko punye din, ko nak ape sebenarnye ni?” kery membalas sambil tersengih: “eh, abg ngah, jangan lah marah, orang bergurau jer, abah ade tak? Saje nak tanye kabar, ok lah lain kali adik call lagi, bye”. “*&^&#(%@$ punye zaid” Aku pun ketawa terbahak2 sambil berguling2 kerana dapat mengenakan member aku yang bernama kery bin bahauddin.

Pernah juga aku bergurau dengan member aku bernama teng ketika dia sedang drive. Anda jangan tiru aksi ini kerana boleh membawa kepada kemalangan. Waktu itu, kereta yang teng drive berhenti di trafic light sebab merah. Sementara menunggu lampu hijau, teng bermain msg dengan hp dia. Sewaktu die sedang khusyuk menaip msg, aku menjerit: “hijau, jalan!” teng yang mengelabah, terus menukar gear daripada N kepada D dan menekan minyak pendikit. Dalam masa split second, teng menekan brek semula dan mengungkapkan kata2 “kau nak mati ke?” kepadaku sebab sebenarnya traffic light masih merah. Aku hanya mampu ketawa.

Pada zaman rasulullah juga terdapat sebahagian sahabat yang terkenal dengan sifatnya yang suka bergurau. Diantara sahabat tersebut adalah an-Nu’aimaan bin Umar al-Ansaari. Beliau merupakan sahabat yang menghadiri bai’ah al-aqabah terakhir, menyertai perang Badar, Uhud, Khandak, dan peperangan yang lain. Kita semua sedia maklum, sahabat yang menyertai perang badar ni ada specialnya yang tersendiri.

Didalam kitab “al-fukaah wal Marah” karya az-Zubair bin Bakkaar banyak meriwayatkan kisah lucu berkenaan an-Nuaimaan antaranya ialah

Beliau setiap kali memasuki mana2 bahagian Madinah, beliau akan membeli sesuatu, kemudian membawa barang tersebut kepada nabi s.a.w seraya berkata: “ini adalah hadiahku untuk kamu”. Apabila tuan punya barang tersebut datang kepada an-Nuaimaan menuntut harga bayaran, beliau mengajaknya menemui nabi s.a.w dan berkata kepadan nabi s.a.w: “berikan kepada orang ini harga barangnya”. Baginda bertanya: “tidakkah kamu telah menghadiahkan kepadaku?” beliau menjawab: “demi Allah, aku tidak mempunyai wang untuk membayar harganya, tetapi aku suka kamu memakannya.” Baginda lantas ketawa dan membayar kepada tuan empunya barang.

Lagi az-Zubair meriwayatkan, “Seorang badwi telah datang menemui rasulullah dan menambat untanya dikawasan masjid lalu sebahagian daripada kawan-kawan an-Nuaimaan berkata kepadanya: “jika kamu menyembelihnya, kami akan memakan dagingnya. Sesungguhnya kami amat berkeinginan untuk makan daging unta.” Maka dia pun menyembelihnya. Apabila selesai berurusan dengan rasulullah, badwi itupun keluar dan terkejut melihat apa yang terjadi lalu menjerit: ”oh..mereka telah menyembelihnya wahai muhammad!” rasulullah pun keluar lalu bertanya: ”siapa yang melakukan perkara ini?” mereka menjawab: ”an-Nuaimaan.” rasulullah mencari an-Nuaimaan sehinggalah menjumpainya di rumah Dhobaaghah binti az-Zubair b abd Mutalib bersembunyi didalam lubang yang diletakkan pelepah tamar diatasnya. Baginda mengeluarkan an-Nuaimaan dan lantas bertanya: ”apakah yang menyebabkan kamu melakukan perkara ini?” dia menjawab: ”mereka memberitahu kamulah yang meminta aku berbuat demikian”. Rasulullah menyapu tanah yang ada pada muka an-Nuaimaan sambil ketawa, kemudiannya membayar ganti rugi kepada badwi itu.

Az-Zubair berkata lagi: ”bapa saudaraku telah menceritakan daripada datukku bahawa Makhramah bin Naufal adalah seorang tua yang telah mencecah usia 115 tahun. Suatu hari dia berada didalam masjid dan ingin kencing didalamnya. Para hadirin pun menjerit: ”ini masjid....masjid.” an-Nuaimaan pun meminpin tangannya dan mendudukkannya dibahagian masjid yang lain lau berkata: ”disinilah”. Orang ramai menjerit lagi lalu si tua itu berkata: ”celaka, siapa pula yang telah membawaku ketempat ini?” lalu mereka menjawab: ”an-Nuaimaan”. Si tua itu pun berkata: ”demi Allah kalau aku menjumpainya aku akan memukulnya dengan tongkatku ini sehingga dia menjadi sepertiku.” an-Nuaiman kemudiannya diberitahu tentang kata2 orang itu. Pada suatu hari yang lain, beliau datang kepada si tua itu dan disisinya uthman bin affan sedang bersolat seraya berkata: ”adakah kamu mahu melakukan apa-apa terhadap an-Nuaimaan?” si tua yang tidak mengenali an-Nuaimaan itu menjawab: ”ya”. Lalu an-Nuaimaan memimpin tangan si tua itu sehingga sampai kepada uthman yang sedang bersembahyang. Beliau berkata: ”inilah dia an-Nuaimaan”. Orang tua itu terus mengangkat tongkat dan memukul uthman sehingga luka. Orang ramai pun menjerit: ”kamu telah memukul amirul mukminin”.

Ummu Salamah teah meriwayatkan Abu Bakr telah pergi berniaga ke Basrah setahun sebelum kewafatan Nabi s.a.w bersama an-Nuaimaan dan Suwaibit b Harmalah. Kedua-duanya adalah sahabat yang menyertai perang Badar. An-Nuaimaan berada diatas unta pembawa bekalan makanan. Suwaibit berkata: ”berikanlah makanan kepadaku.” an-Nuaimaan menjawab: ”tidak, sehinggalah datangnya Abu Bakr”. Suwaibit berkata: ”demi Allah aku akan menjadikan kamu marah”. Kemudian mereka melalui satu kaum lalu Suwaibit berkata: ”adalah kamu ingin membeli seorang hamba abdi daripadaku?” mereka menjawab: ”ya”. Suwaibit berkata: ”tapi dia ni seorang hamba yang agak pelik, dia akan berkata kepada kamu bahawa dia seorang yang merdeka. Kalau kamu mendengar dia berkata demikian janganlah kamu percayakannya dan janganlah kamu rosakkan hambaku ini”. Mereka pun bersetuju membeli ’hamba’ suwaibit dengan harga 10 qalaais. Mereka pun meletakkan ditengkok an-Nuaimaan tali pengikat. An-Nuaimaan pun berkata: ”orang ini telah memperdayakan kamu, aku adalah orang seorang yang merdeka dan bukannya hamba”. Mereka pun berkata: ”oh ya, kitaorang dah tau dan sedia maklum yang engkau akan kata begitu”. Mereka pun bertolak dan membawa an-Nuaimaan bersama. Apabila Abu Bakr datang, Suwaibit menceritakan kisah itu kepadanya. Abu Bakr menjejaki mereka, memulangkan harga yang dibayar dan membawa an-Nuaimaan balik. Selepas mereka sampai kepada Rasulullah, mereka meceritakannya kepada baginda lalu Rasulullah dan para sahabat ketawa panjang.

Warkah Buat Dunia

(Pedoman yang terbaik adalah) Kitab Allah (al-Quran)
yang terdapat padanya cerita orang sebelum kamu,
berita orang selepas kamu,
dan hukum perundangan sesama kamu.

Ia pemutus yang bukan senda gurau.
Mana-mana pemerintah yang meninggalkannya akan diperangi oleh Allah.
Sesiapa yang mencari petunjuk dari selainnya akan disesatkan oleh Allah.
Ia tali yang kukuh. Cahaya yang terang.

Al-quran adakah peringatan yang bijaksana.
Dialah jalan (cara hidup) yang lurus.
Dengan berpandukan al-Quran hawa nafsu tidak terbabas,
lidah tidak akan terkeliru,
pandangan tidak akan berkecamuk.

Para ulama’ tidak kunjung puas dengannya.
Orang yang wara’ tidak akan jemu dengannya.
Al-Quran tidak akan usang walau dibaca berulang-ulang.
Keajaibannya tidak akan berakhir.
Rahsianya juga tidak kunjung habis.

Al-Quranlah yang menyebabkan jin yang belum sempat habis dibacakan kepada mereka terus mengucapkan ”sesungguhnya kami telah mendengar al-Quran yang ajaib”.

Sesiapa yang menguasai ilmunya, pasti maju kehadapan.
Sesiapa yang bertutur dengan(ayat-ayat)nya maka ia benar.
Sesiapa yang berhukum dengan menggunapakai hukum-hakamnya adalah adil.
Sesiapa yang beramal dengannya akan diberi pahala.
Manakala sesiapa yang menyeru ke arah (beramal dengan)nya pasti diberi petunjuk kejalan yang lurus.

Hadis riwayat oleh al-tarmizi dan al-Darimi daripada Ali bin Abi Talib.
Dipetik dari tafsir al-munir juz amma Dr. Wahbah al-Zuhaily.

Orang yang Membuat Parit

Masa kecik2 dulu, abah selalu membelikan untuk aku dan adik beradik buku cerita, macam-macam jenis buku cerita abah belikan,; novel, cerpen, sains, kisah nabi, hikayat 1001 malam, hikayat melayu lama dan macam-macam lagi. Kalau korang datang rumah ayah aku, korang boleh tengok betapa banyaknya buku kat rumah tu dari pelbagai genre. Buku yang dah dibuang atau pun sedekah pun banyak, terutamanya buku kanak2, dia terlupa kot cucu dia nak baca jugak.Aku banyak habiskan masa waktu kecik dengan mengadap buku dan juga mendengar radio sebab tv abah tak bagi tengok kecuali lepas asar sampai pukul 7 malam je, itu pun kalau tak pegi main bola kat padang sebelah rumah, kalau main memang tak tengok.

Tv dulukan arial nya cocok kat belakang, so abah boleh cabut dan simpan dalam bilik dia. Kadang2 tu bukak jugak, tapi nampak semut hitam putih jelah.itu jelah waktu yang boleh tengok tv. Kalau sabtu ahad tu ade kelonggaran sikit.

Kebanyakan iklan raya yang dramatic yang konon-kononnya menusuk kalbu dan menyentuh perasaan orang ramai sebenarnya dah lama wujud jalan cerita tu, Cuma ia berjaya diterjemahkan ke layar tv. Aku harap orang tu tak claim cerita tu cerita dia. Itu yang kadang-kadang aku rasa nak jadi penerbit iklan pun ade(kalau ade lubang, kenen kenen kan lah ye)

Ok. Balik kepada cerita buku tadi. Dalam banyak2 buku yang aku baca ni, ada satu buku yang aku baca ceritanya bertajuk “Orang yang membuat parit.” siap dengan ilustrasi. Ceritanya camni, ia berkenaan seorang raja yang ada ahli sihir, ahli sihirnya dah tua dan uzur, maka raja menyuruh ahli sihir itu mencarikan perantis baru untuk dirinya. Maka lepas ditemuduga, dapat lah dia seorang yang paling layak.

Maka bermulalah sesi pembelajaran anak muda ini. Macam2 skill la yang dia belajar, terbang pakai penyapu tu tak sure dia belajar ke tak. Tetapi dalam pada dia menuntut ilmu dengan ahli sihir ni, die serong sekejap (zaman dulu lagi dah ade orang kaki serong), menerima nasihat dan peringatan daripada seorang rahib (bukan rahib esa komik alam perwira). Anak muda ini turut tertarik dengan apa yang disampaikan oleh rahib. Tiap-tiap hari sebelumdia pegi istana, belajar dengan ahli sihir, dia akan jumpa rahib dulu. Alasan yang dia bagi bila lambat sampai istana jangan tanya aku. Dah nama pun alasankan, macam – macam boleh dijadikan point.

Sehinggalah pada suatu hari, masa on da way nak pegi istana, anak muda itu terserempak dengan raksasa(binatang besar) yang menghalang jalan dan menganggu orang ramai. Maka anak muda tu pun mengambil seketul batu dan berkata: ”wahai tuhan, jika ajaran rahib itu yang lebih engkau sukai dari ajaran ahli sihir, maka engkau bunuhlah binatang itu dengan batu ini.” lalu dilontarnya batu itu dan matilah binatang berkenaan. Maka makin percayalah anak muda itu kepada ajaran yang disampaikan oleh rahib.

Ekoran daripada peristiwa itu, anak muda tersebut meneruskan pembelajaran dengan rahib sehingga dia pandai dan mampu mengubati dan menyembuhkan penyakit sopak, kusta, serta penyakit-penyakit lain. Pada suatu hari, seorang pembesar raja yang buta matanya berjaya disembuhkan oleh anak muda tersebut. Semasa menghadap raja, raja yang kepelikan bertanya kepada pembesar itu: ”siapa yang sembuhkan penglihatan kau?” pembesar itu menjawab: ”tuhanku”. Raja itu menjawab: ”bila masa plak aku sembuhkan mata kau?” pembesar itu membalas: ”bukan begitu maksudku, yang menyembuhkan aku adalah tuhanmu dan juga tuhanku”. Sang raja pun apa lagi, menyirap lah, lalu pembesar itu pun disiksa.

Akhirnya, sampailah kepengetahuan raja berkenaan anak muda tersebut, lalu disiksanya anak muda itu sehingga dia memberitahu berkenaan rahib. Rahib tersebut juga enggan mengaku yang raja itu adalah tuhannya, lalu rahib itu dihukum mati dan badannya digergaji.

Kemudian, anak muda yang tetap dengan pendiriannya itu pun dihukum mati juga dengan dibawa ke atas bukit untuk dicampak kebawah sehingga mati. Anak muda itu berdoa dan tidak ada apa2 yang terjadi kepada diri anak muda itu. Percubaan untuk membunuh anak muda itu diteruskan lagi, kali ini dengan membawanya ketengah laut dengan menaiki sampan untuk dicampak sehingga lemas. Anak muda itu berdoa lagi, akibatnya kapal yang dinaiki karam dan anak muda itu sebaliknya selamat.

Akhirnya anak muda itu berkata kepada raja: “tuanku tidak akan dapat membunuh patik kecuali dengan satu cara.” Raja membalas: ”apa dia caranya” Anak muda itu pun menjawab: “ tuanku kumpulkan semua rakyat jelata, kemudian tuanku ikat patik, seterusnya tuanku panah patik dengan mengucapkan “dengan nama Allah, tuhan budak ini”

Raja pun melakukan seperti apa yang disuruh oleh anak muda itu tadi, apabila semua rakyat jelata sudah berkumpul, proses pembunuhan pun dijalankan dengan mengikut apa yang diajar oleh anak muda itu tadi, dan meninggal dunia lah anak muda itu. Rakyat jelata yang melihat kejadian itu kesemuanya berkata: “kami beriman dengan tuhan budak ini”

Lalu raja menggali parit yang besar dan dinyalakan api yang menyemarak dan kesemua rakyat jelata dihumban kedalam parit api tersebut. Sehinggalah tiba giliran seorang ibu bersama bayinya yang masih kecil. Wanita itu teragak2 untuk dihumban kedalam api dan ingin kembali ke agama asalnya sehinggalah bayi itu berkata(terdapat 3 peristiwa bayi boleh bercakap dengan fasih; yang ni, nabi isa, lagi satu tak igt, zaman nabi musa kot) “wahai ibuku, bersabarlah. Sesungguhnya engkau dijalan yang benar dan ini hanyalah satu kesulitan kecil.” Maka akhirnya tinggallah raja yang zalim bersama konco2nya.

Cuba korang bayangkan korang baca buku ni masa kecik2, dengan ahli sihirnya, rahib yang baik, raksasa besar tapi baling batu kecik je dah mati, kene gergaji badan, campak dari atas bukit tak mati, kapal karam tapi selamat, kene panah guna “mantera” baru mati, parit api yang besar, dan bayi yang boleh bercakap. Semuanya kelihatan seperti rekaan semata-mata dan imaginasi si penulis. Tapi bila aku makin besar, baru aku tau yang cerita tersebut bukan cerita rekaan, tetapi kisah benar yang terdapat dalam al-quran. Itulah cerita ”ashabul ukhdud” dalam surah al-buruj.

Siapakah dia Umar b Abd Aziz?

Baru-baru ini, didalam media telah memetik kata2 daripada Presiden MCA Datuk Seri Dr Chua Soi Lek iaitu UMNO dan PAS menggunakan isu agama untuk meraih sokongan politik dikalangan bangsa melayu.. ape yeah isu agama tu?..emm.. mungkin perpaduan yang dicanang oleh UMNO(tapi gaya macam bertepuk sebelah tangan), Cuma media mainstream sahaja yang berkokok satu kampung walaupun telur tak keluar lagi sebenarnya..kemudian kemasukan ulama muda(agak menarik untuk diperkatakan, kelihatan seperti sejarah telah berulang, nantilah saya masukkan entry untuk cite ulama ni). Tapi yang PAS guna isu agama ni saya pun kurang pasti, sebab PAS memang mengangkat islam itu sebagai misi dan visinya yang utama. So, apa-apa isu pun, islam adalah terasnya.

Dr chua cakap, jangan optimistik jika PAS memerintah, negara ini bebas daripada rasuah dan segala masalah lain akan lenyap. Lagi dia cakap ada antara negara yang mengamalkan rasuah terdiri daripada negara yang mempunyai majoriti masyarakat Islam…bla bla bla.. korang boleh baca kat sini.

Nak dijadikan cerita ini menarik, yang tukang jawab tuduhan dr chua ini adalah bangsa dia sendiri iaitu Ketua Menteri Pulau Pinang Lim Guan Eng. Lim siap cerita berkenaan kegemilangan samasa pemerintahan Umar b Abd Aziz, kita yang islam ni pun ramai yang ternganga… sapo plak umar b abd aziz ni… umar al-khattab penah la dengar sebab diorang sebut2 dalam selawat masa habis solat terawih rakaat ke-8.

Inilah yang kita bolah kata, jika anda berkawan dengan orang yang jual minyak wangi, anda akan dapat tumpang bau harumnya, tapi bila anda berkawan dengan orang tukang besi, anda akan tumpang bau hangitnya.

So, siapa Umar b Abd  Aziz ni? Bagus sangat ke dia ni? sehinggakan umat islam telah sepakat megatakan bahawa beliau adalah “khulafa’ ar-rasyidin yang kelima” selepas abu bakr, umar al-khattab, uthman, dan ali.

Banyak kisahnya yang kita boleh kongsikan untuk dijadikan panduan buat pemimpin Negara atau pemimpin umat islam pada masa kini.

Ketika didalam tampuk pemerintahan,diriwayatkan bahawa anaknya abd malik berkata kepadanya: “kenapa ayah tidak menghapuskan kemaksiatan? Demi Allah aku tidak peduli jika aku dan kamu akan berada dalam periuk yang mengelegak demi kebenaran.” Anak muda yang bertakwa dan bersemangat ini meginginkan ayahnya menghapuskan kezaliman sekaligus tanpa bertangguh dan berlembut dan selapas itu tak kisah lah ape nak jadi, jadi lah ygang penting amar makruf nahi mungkar.

Maka umar menjawab: “wahai anakku, janganlah kamu gopoh dalam perkara ini kerana Allah telah mengecam arak dalam al-qurannya sebanyak dua kali dan mengharamkannya pada kali ketiga. Aku amat bimbang bila aku membebankan kebenaran ini kepada manusia sekaligus lalu mereka menolak kesemuanya dan ia akan menjadi fitnah.

Khalifah umar ingin memulihkan keadaan dengan bijaksana dan berperingkat-peringkat berpandukan dasar yang telah diambil oleh Allah dalam mengharamkan arak kepada hambanya. Umar juga berkata: “ saya bimbang untuk membebani manusia dengan kebenaran dan ia akan menjadi fitnah”. Macam hudud kat Malaysia ni la kan. Tak pasal2 jadi fitnah yang sangat besar kepada umat islam. Masalahnya, yang fitnah tu orang islam sendiri. Bukanlah saya bermaksud hudud itu perlu ditolak, tapi ia perlu dilaksanakan dengan penuh hikmah oleh pemimpin islam. Bukankah hikmah itu merupakan sifat yang perlu ada pada pemimpin?

 Umar juga seorang yang berhati2 dalam membelanjakan harta kerajaan. Bagi beliau, daripada menghabiskan duit dalam ketenteraan yg perlukan banyak harta simpanan kerajaan, lebih baik ia dibelanjakan bagi menampung kekurangan dan memenuhi keperluan sesiapa yg memerlukan. Hahahhah, ini lagi satu tepek kat batang hidung sendiri. Beli kapal terbang tak boleh terbang, beli kapal selam tak boleh selam, kan membazir tu. Nak off topic jap, teknologi adalah sesuatu yang perlu dibangunkan, bukan dibeli. Jika ia dibeli, pasti akan rugi.

Beliau percaya bahawa keadilan adalah asas sesebuah Negara. Bukan kekerasan atau pembangunan materialistik seperti yang digunakan oleh sesetengah pemerintah bani umayah.

As-sayuti dalam kitabnya “tarikh al-khulafak” menceritakan al-jarrah bin abdullah telah menulis kepada umar b abd aziz: “ ahli khurasan merupakan kaum yang buruk layanan mereka dan mereka hanya boleh dipulihkan dengan pedang dan sebatan. Saya akan melakukannya jika amirul mukminin mengizinkan saya berbuat demikian.” Lalu umar membalas suratnya: “surat kamu telah sampai kepada saya yang menyebut berkenaan ahli khurasan.kamu telah melakukan pendustaan kerana mereka boleh dipulihkan dengan keadilan dan kebenaran. Oleh itu lakukanlah perkara tersebut terhadap mereka. Wassalam.”

Yahya al-ghassani, salah seorang gabenor umar telah berkata: “setelah umar melantik saya sebagai gabenor di al-musil, saya dapati ia adalah tempat yang paling banyak berlaku kecurian dan rompakan. Lalu saya menulis surat kepada umar untuk memberitahu perkara tersebut dan saya bertanya kepadanya: “ apakah saya boleh menghukum mereka secara dzan, dan memukul seseorang semata-mata dengan tuduhan ataupun saya menghukum mereka berdasarkan bukti yang nyata dan apa yang dianjurkan oleh sunnah. Beliau menjawab: “ kamu hendaklah menghukum manusia berdasarkan bukti dan apa yang dianjurkan oleh sunnah dan jika mereka tidak dapat dipulihkan oleh kebenaran, maka Allah tidak akan memulihkan mereka.” Yahya berkata lagi: “aku pun melakukan seperti yang disuruh, dan ketika aku meninggalkan al-musil, ia menjadi salah satu tempat yang paling baik dan paling kurang berlakunya kecurian dan rompakan.”

Selain itu, umar juga telah menambah gaji semua gabenornya seratus ke dua ratus dinar sebulan. Alasannya supaya mereka menumpukan perhatian kepada kerjanya. Korang kira lah sendiri sekarang ni satu dinar sama dengan rm300+-, purchasing power dia 1 dinar dapat beli seekor kambing kalau x silap.

Lagi kisah yang menarik yang boleh dikongsikan ialah seperti yang diriwayatkan dalam kitab al-amwal karangan abu-ubaid: “ umar telah menulis kepada gabenornya, abd hamid abd rahman yang berada di iraq agar memberikan harta kepada penduduk kawasan itu. Abd hamid menulis kembali dan berkata bahawa dia telah berbuat demikan, tapi masih banyak lagi baki didalam baitul mal. Umar pun menulis kepadanya: “lihatlah sesiap yang berhutang bukan disebabkan kebodohannya atau sifat membazirnya dan bayarlah hutang itu.(contoh skang ni, pinjam duit sambung belajar) Gabenor balas surat balik: “itu pun saya da buat tuanku, tapi banyak lagi duitnye dalam baitul mal” umar balas balik: “ko carilah orang lelaki bujang yang xde harta, kahwinkanlah mereka dan bayarlah mahar untuknya”. Gabenor tu pun balas balik: “aku telah mengahwinkan setiap orang lelaki bujang yang aku jumpa, tapi masih ada baki lagi dalam baitul mal.” Umar balas: “carilah orang yang dimestikan membayar jizyah, tapi tidak mampu mengusahakan tanahnya. Berikanlah pinjaman kepadanya sehingga dia mampu untuk menghidupkan tanahnya dan kita akan memaafkannya selama setahun ke dua tahun.

Bab jizyah ni paling menarik. Jizyah ni merupakan cukai yang perlu dibayar oleh orang kafir lelaki yang berlindung di bawah pemerintahan islam. Ini menunjukkan duit baitul mal itu boleh diberikan kepada orang bukan islam. Ape yang Umar buat, dia bagi pinjam, lepas dua tahun baru bayar balik duit tu tanpa riba.

Al-baihaqi telah meriwayatkan dalam kitab ‘al-dalail’: “umar b abd aziz telah memerintah selama (sila baca Hanya) 30 bulan. Demi Allah, beliau tidak mati kecuali setelah beliau datang kepada kami dengan membawa harta yang banyak lalu berkata: “bahagikanlah harta ini kepada semua fakir miskin.” Tidak lama selepas itu, harta tersebut dikembalikan kepadanya. Dia mencari-cari kepada siapakah patut ditinggalkan harta tersebut tetapi tidak dijumpainya. Sesungguhnya umar telah mengkayakan semua orang dizamannya.

Begitu juga seperti yang diriwayatkan oleh yahya b said: “ umar telah mengutus ku ke kawasan di Afrika untuk memungut harta sedekah, maka aku melaksanakan tugasku. Kemudian aku mencari fakir miskin untuk memberikan harta tersebut, malangnya aku tidak mendapati seorang pun yang layak menerimanya. Sesungguhnya, umar telah mengkayakan semua orang.

 Ini menunjukkan orang bukan islam juga hidup kaya dibawah pemerintahan Umar. Kalau orang islam je kaya, tapi orang bukan islam hidup merana, pasti akan berlaku pemberontakan dan huru hara.

Tidak hairanlah jika seluruh ulama sepakat mengatakan umar adalah mujaddid untuk seratus tahun yang pertama seperti dalam hadis nabi s.a.w yang bermaksud

Sesungguhnya, Allah akan mengutuskan kepada umat ini setiap permulaan seratus tahun orang yang akan memperbaharui urusan agamanya (mujaddid).